السلاسل الذهبية في نسب الدين عند الإباضية (الجزء الأول)

"" الجانب العقدي : بنى الإباضية أصول العقيدة والتوحيد على الأدلة القطعية التي لا يحوم حولها الشك أو الخطأ، فاعتمدوا في مجال العقيدة على نصوص القرآن والمتواتر من السنة فقط؛ لأن القرآن محفوظ من التحريف والتزييف بنص القرآن نفسه والمتواتر من السنة، فقد أجمعت عليه الأمة، أما الأحاديث الأحادية فليست بحجة في مجال العقيدة." صـــــ20ــــ"

"وأما الفقهاء من أشياخنا الذين أخذنا عنهم هذا الدين فهم ثلاثون رجلا؛ من عبد الله بن العباس بن عم النبي صلى الله عليه وسلم إلى يومنا هذا، وكلهم من نفوسة غير سبعة من غيرهم، وهم: ابن عباس، وجابر بن زيد الأزدي البصري، وأبو عبيدة مسلم بن أبي كريمة التميمي البصري، وإسماعيل بن درار الغدامسي، وأبو مرداس مهاصر السدراتي، والإمام عبد الوهاب ووالده الإمام عبد الرحمن بن رستم الفارسي رضي الله عنهم أجمعين، ثم نذكرهم بأسمائهم من يومنا هذا إلى انتهائهم، فأول ذلك:... " صــــ45ـــــ"

" " كما أن الصراع القبلي الذي نتج عن الصراع السياسي، الذي أدى إلى انقسام عمان إلى نزوانية ورستاقية، كان له دور في طمس کثیر من الحقائق التاريخية، وسبب جفوة بين مناطق عمان، كان من نتيجتها عدم وجود تواصل كبير بين علماء المناطق المختلفة، ولعل الطبيعة الجغرافية الصعبة في عمان ساهمت إلى حد كبير في الحد من اتصال العلماء بين المناطق الكثيرة والمترامية الأطراف." صـــــ78ـــــ"